뉴욕에서 살아보니

공부의 신 멤버 서울대생 2인이 공개한 1등 공부법

kingjs1999 — 2010-03-15 15:29:41.0

얼마 전 중고생 사이에는 KBS의 월화드라마 ‘공부의 신’이 인기를 끈 적이 있다. 폭주족 출신의 변호사 강석호(김수로 분)가 ‘국립 천하대’ 합격을 목표로 해서 고3 꼴찌 학생들로 특별반을 구성해 공부시키는 내용이다. 드라마에는 다양하고 구체적인 공부법도 소개되고 있어 중고생을 자녀로 둔 학부모 중에는‘공부의 신’ 시청자가 많다. ‘1등 공부법’은 있는 것일까.

서형일씨(왼쪽)과 김지석씨.

“눈앞에 기회가 있는데도 뛰어들지 않을 거냐. 너희들은 인생의 전환점에 있다. 내가 너희들을 천하대에 보내주마!” 드라마에서 김수로가 외친 내용이다.

드라마 ‘공부의 신’에서는 ‘천하대’라고 표현했지만 사실은 서울대를 가리킨다. 이 드라마의 원작 일본 만화 제목도 ‘최강 입시전설 꼴찌, 동경대 가다’다. 그렇다면 서울대생이 생각하는 ‘1등 공부법’은 뭘까. ‘신동아’는 오래전부터 공부법에 관심을 갖고 온라인과 오프라인에서 꾸준히 활동해온 서울대생 두 명을 만났다. 두 사람 모두 올바른 공부방법을 알리기 위해 조직된 ‘공부의 신’(gongsin.com) 회원이다.

김지석(24)씨는 서울대 사범대 수학교육과 2학년에 재학 중이며, 서형일(24)씨는 서울대 공대 전기공학부 4학년에 재학 중이다.

▼ 김지석씨는 서울대에 어떻게 합격했어요. 고등학교 때부터 공부를 잘했나요.

“중고교 성적은 중상위권이었습니다. 강남구에 있는 청담고를 졸업했는데 학년에서 500명 중 100등 안팎이었습니다. 절대로 서울대 합격할 실력은 아니었어요. 2005년 수능에서는 언어영역이 5등급, 외국어영역이 2등급, 수리영역이 2등급인가 3등급인가였습니다. 그래서 언어영역을 입시에 반영하지 않는 서울 지역 한 대학에 가까스로 합격했습니다. 1학년 때 대학을 다니는 둥 마는 둥 하다가 2006년 공익으로 군복무를 시작하면서 밤 시간을 이용해 다시 공부했어요. 4개월 동안 하루에 4시간씩 잠자며 재수했는데 성적이 엄청 올랐습니다.”

김씨는 2007년 수능에서는 언어·수리·외국어 등 주요 3과목에서 300점 만점에 290점을 맞았다. 수능 성적만을 놓고 볼 때 전체 수험생 중 0.5% 안에 들어가는 점수였다.

▼ 드라마 ‘공부의 신’에 나올 법한 사례입니다. 어떻게 4개월이란 짧은 시간에, 그것도 낮에는 공익으로 근무하면서 공부해 점수가 그렇게 많이 올라갈 수 있었나요.

“우선 심정적으로 독했습니다. 부모님은 재수에 반대했습니다. 그래서 공익근무는 집에서 출퇴근할 수 있는데도 재수하는 동안 집으로 가지 않고 아예 사무실에서 잠을 자면서 공부했어요. 부족한 잠은 점심시간에 40분 동안 낮잠 자는 것으로 보충했습니다. 그리고 공부방법을 완전히 바꿨어요. 그게 결정적이었습니다.”

김씨는 서울대에 합격하자마자 자신의 공부법을 후배들에게 알려주기 위해 모교 강연회를 자처했다고 했다. 당시 청담고에서 했던 그의 강연은 반응이 좋아 강연요청이 이어졌고, 이를 계기로 네이버에 공부방법 카페를 개설했고, ‘공신’에서도 적극적으로 활동하게 된다.

▼ 서형일씨는 어떻게 서울대에 합격할 수 있었나요.

“이른바 강남학군 출신은 아닙니다. 강서구에 있는 영일고를 졸업했어요. 중학교 때 성적만을 놓고 보면 서울대 갈 성적은 아니었습니다. 한 학년이 400명 정도였는데 80등 안팍이었습니다. 명덕외고에 지원했는데 불합격해서 일반고를 다니게 됐습니다. 그런데 고등학교에 들어가서 첫 모의고사를 치렀는데 전교에서 3등을 했어요. 이후 고등학교에서는 전교 10~15등 수준을 유지했습니다. 그러다 고3 때 교지 편집 활동을 하면서 공부를 소홀히 했는데 수능에서 좋은 점수를 받지 못했어요. 그해 수능이 쉬웠는데 500점 만점에 442점으로 전국에서 상위 4%였습니다. 그래서 서울대에 불합격한 뒤 재수를 했고 다음 해에는 수능이 어려웠는데도 467점으로, 전국에서 상위 0.4%에 들었습니다. 이 점수로는 이공계에서 의과대 3군데를 빼놓고 다 갈 수 있었습니다. 그래서 서울대 전기공학부를 지원해 합격했습니다.”

서형일씨의 경우 중학교 시절에 비해 고교때에 성적이 급상승한 점이 눈에 띄는 대목이다. 개인에 따라 중학교 때 성적이 낮았어도 고교시절 성적이 향상되는 사례가 있긴 하지만 전교에서 80등 안팎이던 성적이 고등학교에 입학하자마자 모의고사에서 3등 한 것은 이례적이다. 그의 설명은 이랬다.

성적 상승의 이유

“고교에서 성적이 오른 가장 큰 이유는 중학교 시절에 외고를 준비하면서 사실은 공부를 많이 했기 때문입니다. 부모님이 부유한 편은 아니었지만 교육열이 높아 학원도 많이 다니게 하는 등 사교육을 많이 받았습니다. 사실 당시는 외고 준비가 수능시험과 크게 다를 게 없었어요. 외고 영어 듣기는 수능보다 어렵게 나오기 때문에 이미 중학교 시절 남보다 공부를 많이 한 편이었습니다. 수학도 중학교 시절에 많이 공부했습니다. 비록 외고입시에 실패하는 등 시행착오는 있었지만 다른 친구들에 비해 공부를 훨씬 많이 했어요. 방학에도 학원에 다니면서 공부를 했습니다. 말콤 글래드웰이 쓴 ‘아웃라이어’라는 책에도 보면 방학을 거치면서 학생 간에 성적격차가 크게 벌어진다는 분석이 있지 않습니까. 그리고 어머니 지인의 아들로 제게 무료 과외를 해준 A선생님이 공부하는 방법을 가르쳐줬습니다. 부산과학고 출신으로 서울대 공대 대학원에 재학 중인 분이었는데 ‘영어는 한 단어도 빼놓지 말고 해석하고 구조를 분석하라’ ‘수학은 답을 가리고 풀어라’ 등 공부하는 방법을 많이 가르쳐줬습니다. 제 인생의 터닝 포인트였습니다.”

서씨는 서울대 입학 후에도 A씨 영향으로 공부하는 방법에 대해 관심을 갖게 됐고, 중고생들을 대상으로 무료로 공부방법론을 가르쳐왔다. 공신 회장도 맡는 등 멘토링 활동을 많이 해왔다.

이들이 생각하는 효과적인 공부법은 뭘까. ‘공신 공부법 카페’를 개설한 김씨에게 물었다.

“많은 학생이 치명적으로 빠지는 오류 중 하나가 진도를 빼는 방식에 있습니다. 특히 수학이나 영어문법 공부에서 두드러지게 나타나는 오류인데 ‘1단원 기초→1단원 심화→2단원 기초→2단원 심화→3단원 기초→3단원 심화…’ 방식입니다. 그러다보니 맨 마지막 단원까지 끝내는 데 많은 시간이 걸릴 뿐 아니라 마지막 단원에선 모든 것을 까먹는다는 점입니다. 그래서 기초과정을 끝내면 앞 단원이 기억나는 채로 다음 단원을 공부하는 방식으로 모든 단원을 마친 뒤 다시 첫 단원으로 되돌아와서 심화과정을 마치는 방법입니다.”

김씨는 도표(아래 도표 참고)까지 그리면서 열심히 설명했다. 김씨는 문제풀이가 중요한 수리영역과는 달리 언어영역은 많은 문제를 푸는 것이 절대로 도움이 되지 않는다고 단호하게 말했다.

“영어를 잘하기 위해서는 문제풀이보다 문장해석능력이 더욱 중요합니다. 그런데 부족한 영어실력으로 얻어낸 단서를 가지고 답을 찾는 잔머리를 굴려서는 절대 점수가 오르지 않아요. 영어시험을 잘 치르기 위해서는 문장해석능력 외에도 문법, 듣기, 어휘 실력이 필요한데 엉뚱한 데에만 노력을 쏟고 있어요. 외국에서 살다온 친구들이 영어 문제집 한권 안 풀어보고 외국어영역에서 고득점이 나올 수 있는 것이 그 때문입니다.”

김씨는 탐구영역에 대해서는 “문제당 풀 수 있는 시간이 제한돼 있어 어려운 문제를 푸는 것보다는 순발력과 실전능력을 키우는 것이 중요하다”고 덧붙였다.

그렇다면 수리영역에서 점수를 까먹는 데 결정적인 역할을 하는 계산 실수를 줄이기 위해서는 어떻게 해야 할까. 수학교육과에 재학 중인 김씨에게 물었다.

“사실 제가 전에는 계산실수를 엄청 많이 했어요. 6개 틀리면 4문제가 계산 실수일 정도였어요. 그래서 제 계산 실수 패턴을 일일이 별도 공책에 적어놓고 ‘실수패턴’을 외웠습니다. 언어영역도 마찬가지였어요. 저는 ‘심상(心象)’이 유사한 문제를 골라야 할 때 실수로 ‘주제어’가 유사한 문제을 골라 틀리곤 했는데 이것도 ‘실수 메모책’에 적어놓은 뒤 더 이상 이런 실수를 하지 않았습니다. 시험을 앞두고 실수 메모를 보면 더욱 효과적입니다. 나중에는 문제를 읽으면 내가 어디에서 실수할지가 머리에 떠오를 정도입니다.”

참고로 김씨의 공부법은 네이버에 개설한 김씨의 카페(cafe.naver.com/dbtj)에 자세하게 나와 있다.

서형일씨는 올바른 공부법의 중요성은 인정하면서도 성적을 올리는 데 있어서 공부법에 올인(다걸기)하는 것은 바람직하지 않다는 의견을 냈다.

“공부법보다 더 중요한 것은 정신상태입니다. 수험생도 아마추어가 아니라 프로가 돼야 합니다. 대부분의 학생은 공부를 취미처럼 하는 경향이 있는데 ‘프로학생’이 돼야 공부를 잘할 수 있습니다. 제가 게임을 좋아하는데 유능한 프로게이머는 일주일에 80시간 이상 연습해야 한다고 합니다. 프로게이머의 세계에선 일주일에 60시간 이하로 하면 살아남을 수가 없습니다. 이게 프로입니다. 또 공부를 제대로 하려면 주변을 쳐내고 집중과 몰입을 해야 합니다. 하버드대 교육대학원의 연구결과에 따르면 공부 잘하는 학생은 좋은 습관을 가지고 있는데, 어떤 순간이 되면 휴대전화 전원을 끄고 매일 두 시간은 자기만의 공부를 한다고 합니다. 이렇게 공부를 하다보면 자신만의 공부법을 깨닫게 됩니다. 자전거도 직접 타봐야 타는 방법을 깨우칠 수 있습니다. 자전거를 잘 타는 사람이 자전거 타는 방법을 가르쳐줘도 자신이 직접 자전거를 탈 때까지는 자전거 타는 방법을 배울 수가 없어요.”

기자는 예전에 수리영역 인터넷 강의 스타강사인 삽자루(본명 우형철) 선생을 인터뷰한 적이 있다. 당시 그가 한 말 중 기억나는 것은 “학생들이 수학능력시험 수리영역에 나오지 않는 것을 너무 많이 공부하는 경향이 있다”는 내용이다.

두 사람에게 ‘학생들이 정말로 수리영역을 공부할 때 필요 없는 부분을 많이 공부하느냐’고 물었다. 두 사람이 “정말로 그렇다. 이 말은 꼭 하고 싶다”며 공감을 표시했다.

“(김) 교과서에 나오지 않는 문제는 수능에 나오지 않는 게 원칙입니다. 그런데 학생들이 지금도 ‘헤일리 케밀턴 정리’ 등 수능에 전혀 나오지 않은 문제를 풀면서 힘들어합니다. 여기에는 ‘수학의 정석’ 책임이 큽니다. ‘헤일리 케밀턴 정리’는 고등학생들은 배울 필요가 없는 내용이거든요. 그런데 그게 정석에 나옵니다. 다른 문제집은 정석에 나왔다는 이유로 헤일리 케밀턴 정리 문제를 또 수록합니다. 사실 수능 준비를 위해선 ‘실력 수학의 정석’은 볼 필요가 없는 책입니다.”

“(서) 학생들이 ‘수학의 정석’을 보는 이유 중 하나는 ‘아버지 세대가 본 책이니깐 나도 이 정도는 봐야 하지 하느냐’ 하는 ‘성스러운(?)’ 생각을 하기 때문이에요. 이 정도는 하나 있어야 고등학생이 됐다는 심리적인 측면도 있어요. 베개로 쓰면 될 것 같아요.‘수학의 정석’은 양이 너무 많아요. 아이들을 지치게 합니다. 많은 고등학생이 수학을 일찌감치 포기하는 이유 중 하나가 수학을 교과서로 공부하지 않고 정석으로 공부하기 때문이라고 생각합니다. 정석을 기본서로 보는 것은 곤란합니다.”

고교 재학 시절 ‘수학의 정석’으로 수학을 공부했던 기자로선 ‘충격’이었다. 그래서 되물었다. 정말로 수능을 준비할 때 정석으로 공부할 필요가 없느냐고.

“(김) 사실 일부 학교 내신에는 헤일리 케밀턴 정리 같은 문제가 나올 때가 있어요. 내신 공부할 때만 좀 보면 될 듯합니다. 수능에는 별로 도움이 안돼요. 수학을 아주 잘하는 학생이 아니라면 기본서를 공부할 때 ‘수학의 정석’으로 해서는 안 된다고 생각합니다. 정석 공부는 하나의 통과의례예요. 수능 수학문제가 어려운 것은 이상한 데서 문제를 출제했기 때문이 아니고 개념을 정확히 이해했는지를 판단하기 위해 기초를 깊게 해서 출제하기 때문입니다.”

필요 없는 공부는 금물

서형일씨는 영어 과목에서도 엉뚱한 영어를 공부해야 할 때가 많다고 말했다.

“문장의 5형식과 보어, 이런 것들도 사실 수능시험에 나오지 않아요. 문장의 형식을 가르치는 것은 100년 전 일본식 영어문법이에요. 사실 문법은 아름다운 논리이고 계층구조입니다. 선생님들이 오래전 고등학교 시절 배운 것을 그대로 가르치기 때문에 이런 일이 생기고 있어요. 그런데 문제는 학교 내신 영어시험에는 이런 문제가 출제된다는 점이에요. 학교 선생님들이 공부를 하지 않아서 이래요. 오히려 인강(인터넷강의) 선생님들이, 학원 선생님들이 옳은 말을 할 때가 많아요. 그런데 학교 선생님들은 행정업무가 너무 많아서 공부할 시간이 없는 것도 사실이에요.”

서씨는 “평가원에서 수능시험 출제와 관련해 펴낸 매뉴얼을 보는 게 도움이 된다”며 “수능에선 어려운 문제가 아니라 중요한 문제가 나오는 만큼 어렵게 준비할 필요가 없다”고 잘라 말했다.

▼ 요즘 선행학습이 초등학생부터 유행이에요. 어떻게 생각하나요.

“(김) 외국어는 효과가 있다고 생각합니다. 그렇지만 수학은 수학을 잘하는 아이몇몇을 빼놓고는 효과가 없다고 생각합니다. 중2 때에는 중3 과정 준비하느라 공부를 못하고, 중3 때에는 고등학교 과정을 준비하느라고 공부를 못하고 이런 식입니다. 고1 때에는 고2 과정 준비하느라고 시험 준비를 제대로 못합니다. 고등학교 때에는 배운 내용을 마스터해서 더 이상 할 게 없다고 판단될 때 선행학습을 하는 것이 맞아요. 같은 문제를 계속 풀어보는 게 지겨운 사람이 선행을 해야 합니다. 상위 1,2%가 아니라면 선행은 무조건 해롭습니다. 제가 중학교 3학년 학생을 4주 동안 멘토링한 적 있는데 성적은 중상위권이었습니다. 그런데 선행학습을 엄청나게 하고 있었어요. 그래서 영어와 수학학원을 모두 끊도록 했습니다. 방학 때에도 다음 학기 중간고사 범위만 공부하도록 했습니다. 그렇게 했더니 평균 점수가 20점이나 올라갔어요. 사실 당연한 일이에요. 다른 친구들이 되지도 않는 텝스 공부하고 있는 동안에 이 아이는 지금 배우는 과정을 몇 배는 더 많이 공부했기 때문이에요.”

“(서) 선행학습의 가장 큰 단점은 학생들로 하여금 자만하도록 한다는 점입니다. 학원에서 미리 배운 것이어서 알고 있다고 생각되면 수업시간에 집중을 하지 않아요. 그렇게 되면 내신점수가 잘 나오지 않습니다. 사실 제가 그런 측면이 있었어요. 선행학습은 과학고나 경시대회 준비하는 아이들만 하면 됩니다. 백번 양보해서 중학교에 다닐 때 고등학교 과정 선행하는 것은 그래도 이해가 됩니다. 그런데 고등학교에 들어와서 선행하는 것은 이해가 안 돼요. 학기가 끝나면 복습이 먼저입니다. 그런데 ‘지금까지 잘못했는데 다음부터는 선행을 통해 잘해야지’라는 심리가 있어요. 과거를 청산하고 미래에 대해 희망을 가지려고 하지만 문제는 과거가 계속 따라온다는 점입니다. 무리한 선행을 하면 ‘희망→자만→절망’이 반복됩니다.”

사실 두 사람은 실패를 겪었다. 서씨는 외국어고에 낙방했고, 첫 수능에선 서울대 면접까지 갔다가 떨어져 재수를 했다. 김씨는 공익근무를 하면서 부모의 반대를 무릅쓰고 재수를 했다.

“(서) 살아오면서 여러 번 실패했어요. 제가 덤벙거리고 자만하는 스타일이어서 시행착오를 많이 겪어요. 그런데 대입 재수할 때에는 정말로 이 악물고 했어요. 재수할 때 어떠한 일이 있더라도 자습시간을 확보하겠다는 원칙을 세웠어요. 그래서 절대로 자습시간에는 빠지지 않았어요. 학원이 끝난 뒤에는 아무리 아파도 자습을 했어요. 하루도 학원에 빠지지 않았어요. 노량진에 있는 대성학원을 다녔는데 ‘학원을 믿고 따르자. 나 혼자만의 공부법을 찾지 말자. 선생님을 교주처럼 굳게 믿고 따르자’고 각오했어요.”

“(김) 재수시절을 떠올리면 제가 어떻게 그렇게 독하게 공부했나 싶어요. 부모님이 재수에 반대해서 더욱 독하게 공부했던 것 같아요. 옷 한 벌, 양말 한 켤레로 일주일 동안 버티고 공부만 했어요. 잠은 하루에 4시간씩만 잤습니다.”

▼ 드라마 ‘공부의 신’을 보나요.

“(서) 인터넷을 통해 간간이 본 적은 있지만 집중해서 보지 않아요. 중학생이 보면 괜찮을지 모르겠지만, 제가 보기에는 좀 낯 뜨거운 느낌이 들어서요. 인터넷에서 일부장면을 본 적이 있습니다. 그래도 맘에 드는 점은 보통 언론은 공부에 대해 원칙적인 이야기를 많이 하지 않습니까. 창의성, 자기주도적 학습능력, 응용력을 키워야 하고 학원을 다니지 않아야 한다는 이상적인 말을 많이 합니다. 그런데 이번 드라마는 주입식 교육이 때로는 유용하고, 수학문제는 반사신경처럼 익숙해져야 잘 풀 수 있다는 등 이런 내용은 솔직해서 오히려 좋았습니다. 또 주인공 변호사가 한 말 중에서 ‘공부를 잘 못해 이용당하는 대신 공부를 잘해 다른 사람을 이용하고 규칙을 바꾸는 사람이 돼야 한다’는 내용도 유치한 측면이 있지만 마음에 들었습니다. 현실적으로 한 이야기가 더욱 다가왔습니다.”

“(김) 저는 원래 TV 드라마를 잘 보지 않습니다.”

결국은 태도

▼ 서울대 진학해서 만난 친구들을 보면 공통적인 공부법이 있나요.

“(서) 30% 정도는 제가 봐도 ‘참 유전자가 좋구나’ 하는 생각이 들어요. 그냥 달라요. 이런 친구들은 완전히 잘못된 공부법으로 공부해도 성적이 잘 나와요. 다른 사람과 다르게 태어난 것이지요. 가정환경이 좋은 친구가 많은 것 같습니다. 과거에 비하면 개천에서 용이 나는 경우가 줄어들고 있는 것이지요. 그런 점에선 지역균형선발제가 보완역할을 하고 있다고 봅니다.”

▼ 멘토링을 하다보면 학생에 따라 결과가 달라지는 점은 없나요.

“(김) 결국 태도에 달려 있어요. ‘공신’에게 멘토를 받게 됐다고 그냥 좋아만 하고 원래 하던 대로 생활하는 아이를 많이 봤어요. 공신 사이트에도 공부 방법과 관련해서 도움을 받으려는 것이 아니라 계속 댓글만 달면서 놀기만 해요. 이런 아이들은 큰 변화가 없어요. 그렇지만 ‘공신’을 만나 적극적인 태도로 공부하려는 학생들은 변하는 경우가 있어요. 푸념만 하고 위로만 받으려는 학생들은 발전이 없습니다. 결국 자기관리의 문제입니다.”

▼ 앞으로 계획은 뭔가요.

“(서) 사실 멘토링 등 ‘공부의 신’ 활동은 곁다리로 시작한 건데 풍덩 빠졌어요. 그런데 이게 내가 진정으로 원하는 일인가 하고 스스로에게 물어봐요. 너무 어린 나이에 일을 시작하면 좌절할 수도 있다고 생각해요. 그래서 전공이 전공인 만큼 컴퓨터 쪽에서 안드로이드 분야를 공부하려고 합니다. 컴퓨터 사이언스 분야에서 엔지니어를 하다가 나중에 교육 쪽으로 방향을 전환하려고 합니다.”

“(김) 대안학교 방식의 학교 만들기가 목표입니다. 꿈꾸는 학교를 만들고 싶습니다. 현재 교육은 문제가 많아요. 지금 도덕교과서를 보세요. 체육교육도 평가를 한다며 체육이론을 가르치고, 배구 토스를 몇 개 하는 것으로 점수를 매겨요. 학교가 교육은 하지 않고 평가만 하고 있어요. 현재 우리나라에서 고등학교 졸업생은 대학에 가지 않으면 무능력해요. 고등학교에선 대학 가는 방법만 배운 게 다예요. 학교가 인재 무능력화를 가속화하고 있어요. 실질적인 도움이 되는 교육을 해야 해요.”

*위 기사는 신동아 3월호에 게재된 기사입니다.

백남준 스튜디오에서 만난 고양이

kingjs1999 — 2010-03-14 11:43:54.0

벌써 4년이 훌쩍 지났다.

2006년1월 세계적인 비디오아티스트인 백남준이 세상을 떠났다. 그는 당시 뉴욕의 추운겨울을 피해 플로리다에서 겨울을 보내던 중 숨졌다.

그의 시신은 그가 활동하던 뉴욕으로 옮겨졌고, 나는 그가 작업하던 맨해튼 스튜디오로 향했다. 모든 소품, 물건들로 어지러운 백남준 스튜디오에서 눈길을 끌었던 것은 고양이였다. 아주 예쁘지도 않은, 어디에서나 볼 수 있는 평범한 고양이었다. 스튜디오 관계자에게 "왜 고양이를 데려다 놓았느냐"고 물었더니, 하도 쥐가 많아서 고양이를 갖다 놓았다고 말했다. 잘 믿어지지 않는 이야기이지만 뉴욕 맨해튼에는 쥐의 천국이라고 할 정도로 쥐가 많다. 낡은 건물이 많고, 식당 등이 많아 먹을 게 많기 때문이었다. 그래서 불법이지만 식당에 쥐소탕용으로 고양이를 키우는 곳이 많다.

이 녀석은 천연덕스럽게도 백남준의 죽음을 알리도 없지만, 정신없이 졸고 있었다.

졸다가 심심하면 스튜디오안을 어슬렁거렸다. 고 백남준씨도 스튜디오에 들르면 고양이와 놀기도 했다고 했다.

4년이 지난 백남준 스튜디오가 어떻게 운영되고 있는지 알지 못한다. 한가롭게 놀던 이 고양이는 또 어떻게 사는지 궁금하다.

위 사진은 백남준이 작업중이었던 작품이다. 그 때 무슨 작품이라고 설명을 들었는데, 까먹었다.

사진에 마구 갈겨썼는데,,,

작업실은 창고 같았다.

도요타가 안전한 이유

kingjs1999 — 2010-03-12 07:51:18.0

요즘 도요타는 급가속문제 때문에 위기입니다. 한 때 그렇게 잘 나가던 도요타가 흔들리는 것을 보고 세상일이라는 게 한치 앞도 예측하기 힘들다는 생각을 다시금 합니다.

이에 따라 왜 도요타가 추락했는지, 도요타차량의 문제점은 뭔지 등 도요타에 대해 비판적인 글이 도처에 넘쳐납니다. 미국도 예외는 아닙니다. 그런데 최근 저는 뉴욕타임스 인터넷홈페이지에서 <희한한> 글을 읽었습니다. 로버트 라이트라는 작가로 국내에도 번역된 'moral mind' 작가이기도 한데 제목이 Toyotas Are Safe(Enough)-도요타는 안전하다, 그것도 충분히 안전하다-라는 제목으로 쓴 글이었습니다.

모두가 한 곳만을 볼 때 차분하게 다른 곳을 바라보는 글이어서 소개할까 합니다.

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7개월 전 하버드대 교수가 2005년식 도요타 하이랜더를 몰다가 다른 차와 충돌해 사망했다. 현재 정부는 이 차종이 급가속 경향이 있는지 조사중이며, 도요타가 리콜대상에 이 차종을 포함시킬지를 검토 중이다. 나는 똑같은 2005년 하이랜더를 몰고 다닌다. 그렇지만 나는 '도요타 사태'가 과장됐다고 생각한다.

여기에서 간단히 수학계산을 해보자. 당신이 리콜대상 도요타차량을 소유하고 있는데 리콜에 응하지 않았다고 가정하자. 그런데 앞으로 리콜에 응하지 않았다고 해서 이 때문에 사망할 확률을 리콜대상 자동차수,그리고 급가속에 따른 사망자수 등을 종합적으로 넣어서 계산해보면 100만분의 2.8이다. 그런데 참고로 당신이 미국인이라면 앞으로 2년 동안에 사망사고로 숨질 확률은 5244분의 1에 달한다. 따라서 당신이 앞으로 2년 동안 도요타를 몰고 다닐 경우 사망할 확률은 0.01907%에서 0.01935%로 높아진다고 볼 수 있다.

나는 그 정도는 감내할 수 있다. 물론 나는 내가 죽지않은 확률이 높아지기를 원하지만 그 정도의 리스크 증가를 가지고 잠을 못이루는 일은 없을 것이다. 그런데 많은 미국인들은 나와 의견을 달리한다. 왜 그럴까?

모든 죽음은 공평하게 태어나지 않았기 때문이다. 브레이크고장 사고는 끔직한 일이다. 그런데 차가 갑자기 급가속해서 사망사고에 이르는 것은 더욱 끔찍하다. 마치 차가 살아있는 생명체처럼 느껴지기 때문이다.

개인적으로 급가속이 소프트웨어 문제에 있다고 생각한다. 요즘 소프트웨어로 연료분사를 제어하는 방식을 좋아하지 않는다. 그런데 요즘 그렇지 않은 차량을 사기가 힘들다. 그래서 이제는 전자적으로 차량이 미끌어지는 것을 방지하는 시스템처럼 이런 시스템에 익숙해야 할지 모른다. 자동차에 소프트웨어가 많이 사용되면서 연료를 덜 소비하게 되는 등 좋은 점도 많다. 그런 좋은 점이 나쁜 점을 상쇄하는 것이다. 자동차를 통해 사망사고가 발생하는 것은 모든 차의 특징인 '움직임'에 있다. 이런 특성 때문에 연간 3만명의 미국인이 죽는다. 그렇다면 이 같은 죽음을 피하기 위해 모두가 자동차를 몰아야 하지 말까? 아니다. 자동차 때문에 심장마미 등 응급환자를 수송하는 앰뷸런스가 가능하고 수많음 목숨을 살린다. 그리고 자동차로 우리의 삶이 얼마나 개선되는가. 삶은 이처럼 트레이드오프로 가득차있다. 소프트웨어프로그램이 자동차에 많이 도입되면서 연비가 크게 향상되면 우리의 삶에도 지대한 영향을 미친다. 당장 사람의 생명을 구하는 것은 아니지만 화석연료를 덜 소비하게 되고, 지구온난화도 막으며, 연비향상으로 절약된돈이 아프리카로 가서 많은 생명을 구할 수 있다.

걱정스러운 것은 도요타에 대한 걱정이 너무 많다는 점이다. 여기에서 오해가 없기를 바란다. 나는 미국 정부가 자동차 생산업체에 더욱 감시를 철저히 해서 문제가 생기는 것을 막아야 한다. 그런데 리스크에 과도하게 비이성적으로 대응하는 것은 문제다. 예를 들어 9..11테러 공격에 과도하게 대응해 이라크전쟁을 한것은 큰 실수다. 이를 위해서는 정치인이 인간의 비이성적인 두려움을 이용해 점수를 따려고 무리하게 하는 것, 그리고 언론인 또한 비슷한 일을 하게 되는 유혹을 이겨내야 한다. 그리고 미국인인은 많은 정치인, 그리고 언론인의 실패에도 불구하고 냉정을 유지할 필요가 있다.

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이상이 로버트 라이트가 쓴 글입니다. 여러분은 어떻게 생각하나요?

부자되는 법을 가르치는 교수

kingjs1999 — 2010-03-09 10:06:53.0

“가난해도 부자의 줄에 서라.” 유대인의 지혜를 집대성한 탈무드에 나오는 말이다. 부자 가까이에서 부자의 사고방식과 생활습관을 지켜보고 그것을 자기 것으로 만들어야 부자가 될 수 있다는 설명이다. 그런데 오래전부터 국내에서 ‘부자의 사고방식과 생활습관’을 가르치는 일을 해온 사람이 있다.
한동철(51) 서울여대 경영학과 교수가 그다.

12월3일 서울여대 연구실에서 만난 한동철 교수는 노타이에, 부스스한 머리, 소매를 걷어 올린 와이셔츠 차림이었다. ‘VIP마케팅을 전공했고, 부자학을 연구하는 경영학과 교수’다운 세련된 느낌을 주지 않았다. 그는 2004년 ‘부자학’을 들고 나오면서 대학 강의, 저술, 강연 등을 통해 부자들이 살아가는 방식을 가르쳐왔다. 이 때문에 ‘부자학 전도사’로도 불린다.

부자라는 개념은 상대적이다. 다양한 기준이 존재하기 때문이다.

미국의 투자은행인 메릴린치와 컨설팅 회사인 캡제미니는 매년 전세계 부자에 대한 보고서를 발표한다. 메릴린치는 부자를 주택과 소비재 등을 제외하고 100만달러(약 11억6000만원) 이상 금융자산을 보유한 고액 자산가로 규정했다.

사실 이 같은 분류 기준에 포함되는 부자가 몇 명인지는 정확히 알기가 힘들다. 보고서는 2009년 한국에 이 조건을 갖춘 부자가 10만5000명이라고 추산했다. 국가별로는 미국이 246만명으로 1위이며, 일본 136만명, 독일 81만명, 중국 36만4000명, 영국 36만2000명, 프랑스 34만6000명 순이었다.

한 교수는 인터뷰에 앞서 부자를 ‘총 재산 30억~50억원, 현금성 자산 10억원을 가진 사람’으로 정의했다고 밝혔다.

▼ 그런 부자가 한국에 몇 명이 있나요. 그리고 어떤 사람인가요.

“사실 정확한 숫자는 아무도 알 수 없어요. 우리는 여러 가지 근거를 바탕으로 추정만 할 뿐이지요. 저희는 여기에 해당하는 부자가 약 25만명 있다고 봐요. 그동안 부자를 여럿 만나봤는데 경험적으로 이야기하면 학력은 생각보다 높지가 않아요. 이 중 80~90%는 고졸 이하입니다. 그리고 상속 재산으로 부자가 된 분보다는 자수성가한 분이 다수를 차지하고 있어요. 서울의 경우 강북에 집에 있다면 사업체를 3개 정도는 가지고 있는 사람이 여기에 해당하지요. 강남에 살고 있다면 고급 아파트에 살고, 상가를 가지고 있으며, 상당한 현찰을 가진 사람이라고 하면 아마 부자에 대한 ‘감’이 올 겁니다.”

큰 부자라도 현금 부자는 많지 않다. 한 교수가 기자에게 “한국에 현금 100억원을 가지고 있는 부자가 얼마나 될까요”라고 물었다.

“개인적으로는 현금 100억원을 가진 분은 500명이 되지 않을 것으로 봐요. 기업 오너 중에서도 개인재산으로 현금 50억원 이상을 가진 분은 많지 않아요. 이른바 ‘회장님’들이 많이 사는 곳으로 알려진 성북동으로 이사 가서 은행 직원에게 물어봤더니 현금 50억 이상을 가진 사람이 딱 2명뿐이라고 합니다.”

부자 이야기를 하다보니 한 교수가 갑자기 부자학에 뛰어든 이유가 궁금해졌다. 그 이유를 물었다.

“사실 저는 오래전부터 부자 고객을 상대로 하는 VIP마케팅 공부를 했습니다. 미국에 유학 갔을 때에도 이 주제를 공부했고, 귀국해서도 관심 분야가 이 분야이다보니 국내 기업과 이런 주제의 프로젝트를 많이 진행했습니다. 그리고 서울여대에서 학생들이 돈 때문에 때론 힘들어하고 상처 입는 것을 보면서 ‘부자’를 주제로 강의를 한번 해야겠다는 생각이 들었습니다. 당시 ‘부자 되세요’라는 카드회사 광고가 화제가 됐고, 학교에서 신선한 과목을 개설하라는 주문이 들어와서 ‘부자학’이라는 강좌를 개설했습니다.”

강의를 처음 개설할 때 한 교수는 고민도 많이 했다고 한다. 기독교계통 대학에서 ‘부자학’ 강의를 하는 게 조금 부담스러웠고, 일부 부모들은 강의에 거부감을 느끼고 “절대 부자학 강의를 듣지 말라”는 말을 하기까지 했다.

히트 강의로 떠오른 ‘부자학’

그런데 2004년 1학기 때 개설된 ‘부자학’은 서울여대에서 공전의 ‘히트’를 기록했다. 무려 350명이 수강신청을 한 것이다.

“저도 깜짝 놀랐어요. 강의실이 꽉 찼어요. 당시는 변변한 교재도 없는 상태고, 성적을 어떻게 매길지도 큰 고민이었어요. 학생들은 강의를 듣고 ‘정말 새로운 이야기를 들었다. 부자의 실상에 대해 새롭게 알게 됐다’는 평가를 해줬고, 이후 부자학이 서울여대를 넘어서서 전국의 대학으로 퍼졌습니다. 기업이나 일반인을 상대로 한 강의도 많이 늘어 제가 무척 바빠졌습니다.

한동철 교수 부자학 강의의 또 다른 성공요소는 강의를 듣는 모든 학생이 직접 부자를 만나고 인터뷰한 뒤 강의 중간에 발표하도록 한 것이었다. 학생들이 만난 다양한 ‘한국 부자’의 사례는 한국에서 부자학이 학문적으로도 발전하는 데 중요한 밑받침이 될 풍부한 데이터를 공급했다. 그런데 부자들이 학생들의 인터뷰 요청에 선뜻 응한다는 게 이해가 되지 않았다.

▼ 교수님 강의를 듣는 학생이 350명에 달하는데 부자 인터뷰를 하는 데 문제가 없나요.

“물론 처음에는 쉽지 않았어요. 그런데 시행착오를 거치면서 이제는 큰 문제가 없어요. 제가 2004년 3월에 이 강의를 시작했는데 한 달이 지나도 인터뷰를 한 학생이 한 명도 없는 거예요. 그래서 ‘부자에게 재산규모를 물어보지 말 것’ 등 주의사항을 알려줬어요. 그랬더니 인터뷰를 해오는 학생이 늘었어요. 불가능이란 없어요. 용기를 내면 다 할 수 있어요. 요즘 학생들은 부모의 친구, 혹은 아르바이트하는 업체의 사장 등 어떻게든 부자 인터뷰를 해 와요.”

한 교수에게 ‘부자 유전자’가 있느냐고 물어봤더니 동석한 박형문 녹십초 한방병원 이사장이 그 문제에 대해 흥미로운 견해가 있다고 소개해줬다. 다음은 박 이사장이 생각하는 ‘부자 유전자’다.

“부자가 되는 유전인자는 반드시 존재한다. 부자의 80%는 유전자에 의해 결정 된다고 믿는다. 부자가 되려면 무엇보다 자존심을 누르고 물러날 줄 알아야 한다. 나는 어머니에게서 이것을 배웠다. 부자는 긍정적이며 남 탓을 하지 않는다. 직원이나 주변사람에게 ‘부자가 되는 비결’을 몇 차례나 알려줘도 이를 제대로 체득하지 못한다. 그래서 나는 더더욱 부자 유전인자가 있다고 믿게 됐다. 머리가 좋다고 부자가 되는 게 아니다. 부자는 눈에 보이지 않는 감각이 뛰어난 사람이다. 부자는 항상 상대방이 어떻게 생각하는지를 고민하며, 부드러운 카리스마가 있다.”

부자 되기 1법칙, “구두쇠가 돼라”

▼ 한 교수는 부자를 여럿 만났는데 어떤 사람이 부자던가요.

“부자들의 일생은 세 단계로 구분할 수 있어요. 처음은 절약이에요. 둘째는 그 절약을 바탕으로 자금을 마련한 다음 개성과 열정을 합해서 뭔가 사업을 벌이거나 투자를 해요. 그렇게 해서 부를 이루면 종교단체나 사회단체를 통해 봉사하는 경향이 강해요.”

▼ 요즘 같은 시기에 절약을 통해 부자가 된다는 게 좀 이상하지 않나요.

“아니에요. 절약은 기본이에요. 투자할 종자돈을 마련하기 위해 절약은 필수조건입니다. 저는 소득의 10%만 쓰는 사람도 여럿 봤어요. 한 달 수입이 400만~500만원인데 40만~50만원으로 살아가는 겁니다. 이런 부자도 있어요. 지상 7층, 지하 2층짜리 빌딩 소유주가 있어요. 그런데 이 사람이 한 달에 7만원만 써요. 찜질방도 들어선 건물이었는데 월 소득이 수천만원에 달하는 부자예요. 그렇다면 어떻게 7만원을 가지고 사느냐. 이분은 집이 빌딩에서 지하철 두 정거장 거리에 있는데, 교통비를 아끼기 위해 매일 걸어서 출퇴근을 합니다. 그리고 점심 저녁은 무조건 자신 소유인 찜질방에서 해결해요. 이렇게 살다보니 나중에는 7만원을 다 쓸 필요가 없어 한 달에 4만원을 쓰고 나머지 3만원은 적금을 들었대요. 이게 부자의 기본입니다.”

본인이 워낙 부자를 많이 만나는데다가 그동안 강의를 들은 학생들의 부자 인터뷰 자료가 차곡차곡 쌓이면서 한 교수는 부자에 관한 다양한 사례를 줄줄 꿰고 있었다.

“최근 ‘부자학연구학회’가 상을 준 분이 있어요. 80세가 넘으신 이 분은 자기 소유 사업체가 5개가 넘는데 그중 한 개를 처분한 뒤 대학과 단체에 기부하셨어요. 그분을 만나 점심을 함께했는데 롯데백화점 전단지를 잘게 잘라서 그 뒤쪽에 메모하는 모습을 보고 저는 감동받았어요. 공격적으로 투자하기 위해선 처음에는 극도의 절약을 통해 필요한 돈을 마련해야 해요. 오늘도 ‘부자학’ 마지막 강의가 있었어요. 어떤 학생이 큰 식당을 운영하는 사장님을 인터뷰했는데 막노동을 하면서 하루에 달걀 하나 먹고 버티면서 종자돈을 마련했다는 내용을 발표했어요. 이 사람은 음식점을 하면서 좋은 양념을 개발하기 위해 하루에 100가지 양념을 만들어봤다고 합니다. 상속을 통해 부자가 된 사람은 절약이라는 개념을 잘 몰라요. 반면 자수성가한 부자를 관통하는 특징은 절약입니다.”

탈무드에 보면 ‘부자가 되려면 부자 줄에 서라’는 대목이 있다. 실제로 기자가 사업이나 주식 혹은 부동산 투자로 성공한 부자를 만나보면 ‘무엇보다 돈을 벌어본 경험이 중요하다’고 강조한다. 그런데 문제는 그런 점을 알면서도 평범한 사람이 성공한 부자와 친하게 돼서, ‘부자 노하우’를 배울 수단이 마땅치 않다는 점이다.

▼ ‘부자가 아닌 사람’이 부자를 만나기가 쉽지 않은 것 아닌가요.

“노력하면 돼요. 부자가 전 국민의 2%라면 100명 중 2명은 부자라는 이야기입니다. 그런 사람을 찾아가서 배우면 됩니다. 그런데 많은 사람이 앉아서 부자 욕만 합니다. 부자와 만나려는 노력이 부족합니다. 예를 들어 장사가 잘되는 돼지갈비집에서 돼지갈비 몇 인분 더 주문한 다음 사장과 사귀면 됩니다. 이번에 제 강의를 들은 학생 두 명이 건국대 뒤편 곱창집 주인이 부자라는 이야기를 듣고 찾아간 적이 있다고 합니다. 그런데 오후 5시에 손님이 아무도 없는 거예요. 그래서 곱창 2인분과 소주 한 병을 시켜놓고 사장님을 인터뷰하겠다고 했더니 인터뷰에 응하지 않았다고 합니다. 사장이 ‘부자에게 밥을 네 번 사주면 돈을 벌 수 있다’고 말해서, 결국 곱창 2인분을 더 주문한 뒤 사장에게 돈을 번 이야기를 들었다고 합니다. 사장도 곱창을 함께 먹었다고 합니다. 오후 6시 반이 되니깐 손님이 물밀 듯이 들어왔다고 합니다. 결국 이 두 학생은 곱창을 사주고 사장에게 부자가 되는 비결을 배운 거예요.”

한 교수는 갑자기 화제를 돌려 기자에게 부자 되는 방법을 가르쳐주겠다고 했다. 앞으로 부자 100명을 인터뷰하면 그중 50명과 친해질 수 있고, 그중에서도 10명과는 가끔 만날 정도로 친분을 유지한다면 부자가 되는 법을 배울 수 있다는 설명이었다.

한동철 교수는 열정적인 성격이었다. 하고 싶은 이야기가 너무 많아서인지 말이 점점 빨라지고 문장이 ‘좌충우돌’하기도 했다. 이 때문에 나중에 기사로 정리하는 데 좀 힘들었다. 아마 이런 성격 때문에 국내에서 처음으로 ‘부자학’이라는 미답지를 간 것인지도 모른다.

▼ ‘절약’ 외에 부자가 되기 위한 덕목으로 또 뭐가 있을까요.

“‘무모한 용기’입니다. 독한 사람이 부자가 됩니다. 부자뿐만 아니라 크게 성공하려면 무모한 용기가 필요합니다. 대통령을 보세요. 김영삼, 김대중, 노무현, 이명박 대통령 모두 정말로 독한 사람입니다. 아마 다음 대통령도 마찬가지일 겁니다. 김연아 선수도 그럴 겁니다. 성취한 사람은 모두 독종이에요. 우리 학생이 부자 인터뷰를 위해 어머니 친구를 만났다고 합니다. 그런데 부자 아주머니가 경희대 음악당에서 만나자고 하더래요. 집에서 보온병에 물을 담아온 아주머니랑 가래떡 2000원어치를 사서 함께 먹었다고 합니다. 이 분이 종자돈을 마련한 사연은 더욱 기가 막힙니다. 1970년대 정말 가난했는데 중동 건설 붐이 일자 남편을 중동에 가서 돈 벌게 하고 자신도 일을 시작해서 돈을 벌었대요. 그리고 생활비를 아끼기 위해 자기가 살던 집은 월세를 놓고, 시어머니와 살았다고 합니다. 평범한 사람의 상식으로는 말이 되지 않는 이야기입니다.”

그의 ‘부자학’ 강의는 현재 서울여대에서 인기 있는 강의 중 하나다. 서울여대생의 약 40%가 졸업할 때까지 한 번은 그의 강의를 듣는다고 한다. 그렇다면 그의 강의를 들은 학생들은 그렇지 않은 학생에 비해 부자가 될 가능성이 더 높을까.

재학 중 8000만원 번 학생

저는 믿음이 있어요. 제 ‘부자학’ 강의를 들은 학생이 10년이 지나면 그렇지 않은 학생에 비해 부자가 될 가능성이 더 높다고 봅니다. 만약 그렇지 않다면 저는 잘못 가르친 것이겠지요. 부자학 강의를 통해 학생도 변하고, 저도 많이 배웠고 변했습니다. 지방출신 학생이 있었는데 졸업하기 전에 8000만원을 모았어요. 학교에서 근로장학금도 받고, 편의점에서 아르바이트를 하고, 성신여대 앞에서 머리띠를 팔아서 모두 8000만원을 벌었답니다. 생활비, 등록금을 제외하고 번 것을 감안하면 엄청난 성취입니다.”

▼ 요즘 재테크 강좌가 많습니다. 한 교수가 하고 있는 부자학 강좌와 재테크 강좌는 어떻게 다른가요.

“재테크는 부자가 되는 과정만 가르쳐줍니다. 그런데 부자는 두 가지 과정을 거쳐요. 부자가 되는 과정, 그리고 부자로 사는 과정입니다. 부자학은 이 두 가지를 다 가르쳐요. 100% 깨끗하고 순수한 사람이 부자가 될 수 있을까요. 그런 사람은 부자가 절대 될 수 없어요. 신기술을 개발해 벤처기업을 일궈서 큰돈을 벌었으면 100% 깨끗하게 돈을 벌었다는 반론이 나올 수 있어요. 그렇지만 저는 동의하지 않아요. 아마 그 회사가 1등이 되는 과정에서 수많은 경쟁자가 망했을 겁니다. 그래서 부자학은 부자로 살아가는 과정도 가르칩니다. 얼마 전에 아나운서 출신으로 재벌가로 시집간 노현정씨가 미국에 가서 출산을 했다는 이야기를 들었어요. 부자가 그렇게 해서는 안 되는 거예요. 언젠가 우리 학생이 인터뷰한 부자가 있었는데 사업체를 5개나 가지고 있었대요. 그런데 이 부자는 매일 저녁 소주가 없으면 잠을 이루지 못한다고 합니다. 그것이 과연 행복일까요? 부자가 된 다음 부자로 살아가는 방법을 아는 것도 매우 중요해요.”

그렇지만 많은 사람이 부자가 되기를 갈망하지요.

“그럼요. 대부분이 그렇지요. 그런데 부에 대한 인식은 상대적인 것이기도 해요. 그런데 한국 사람은 마음이 가난한 경우가 많아요. 항상 돈을 잘 버는 다른 사람만 쳐다보면서 배 아프다고 합니다. 한국에서 연봉 1억원인 월급쟁이는 7만명쯤 된다고 합니다. 그런데 부자에 대한 기준을 1년에 ‘모든 가족 구성원이 버는 가구 소득이 1억원인 가구’로 하면 꼭 이루지 못할 목표도 아니에요. 소득이 많건 적건 부부가 무조건 맞벌이를 하고, 사교육비를 줄이고, 씀씀이도 확 줄이고, 자신이 살고 있는 집을 월세 놓고 주거비가 낮은 곳으로 이사 가면 가구소득 1억원에 도전할 수 있어요. 그런데 사람들은 보통 그렇게 하지 않지요. 요즘 젊은 사람들은 부자가 되기도 전에 좋은 차부터 사려고 합니다.”

▼ 사회적 계층이동성(social mobility)이라는 말이 있습니다. 한국은 어떤가요. 부자가 아닌 집에서 태어나 부자 되기가 어려워지고 있나요.

“앞서 이야기했지만 지금 한국의 부자는 자수성가한 사람이 대부분이에요. 그런데 이제는 부자가 아닌 사람이 부자 되기가 힘들어요. 사실 경제가 발전할수록 계층이동성은 떨어지는 게 정상적인 과정이에요. 그런데 저는 얼마 전에 재미있는 조사결과를 봤어요. 사실 빈부 격차는 미국이 한국보다 훨씬 커요. 계층이동성도 떨어지지요. 그런데 계층이동에 대한 자신감은 미국인이 한국인보다 훨씬 높게 나왔어요. 이유는 미국은 목표소득을 자신의 소득집단 바로 위로 상정하고 있지만, 한국은 모두가 이건희 회장을 지향해요. 1인당 소득이 4만달러인 미국인은 7만달러가 목표이지만 소득이 2만달러인 한국인은 100만달러가 목표예요.”

그는 절약하지 않으면서 부자가 되기를 바라는 풍조에 대해 매우 비판적이었다. 이런 이야기도 했다.

“요즘 빚이 너무 많아요. 개인채무가 4000만원이 있는 사람이 30억원을 벌려고 하는 것은 문제예요. 그런 사람이 30억원을 벌 확률은 0.001% 미만이에요. 여행사를 운영하는 어떤 부자는 ‘부자가 돼서 뭐가 행복하냐’는 질문에 ‘일주일에 외식을 한 번 할 수 있어서 행복하다’고 했대요. 강의할 때 이런 이야기를 소개했더니 학생들이 막 웃어요.”

한 교수는 새해 2010년 1월부터 100명 정도를 선발해 부자 만들기 프로젝트를 진행할 예정이다. 그가 회장으로 있는 ‘부자학연구학회’가 주도하는 프로그램으로 엄격한 심사절차를 거쳐 희망자를 모집한 뒤 부자학연구학회 회원들이 부자가 되는 방법을 조언해주는 방식으로 진행한다.

벌써 다양한 직종의 사람들이 이 프로젝트에 지원했다. 부자학과 관련된 객관식 자격시험도 치르고, 의무적으로 3건의 봉사활동을 하게 하는 등 선발과정이 특이한 편이다. 신청자를 경제적으로 직접 지원하지는 않으며, 부자가 되는 노하우를 가르치는 방식으로 부자 만들기에 나설 예정이다.

한 교수가 부자학을 들고 나온 지 벌써 6년. 부자학이 한 교수에게 경제적인 도움이 됐을까.

“사람들은 ‘한 교수가 부자학을 열심히 했으니 대단한 부자가 됐겠다’는 말을 해요. 그런데 제가 부자학을 통해 직접 큰돈을 벌지는 않았어요. 그래서 제가 개인적으로 새로운 가치를 창조해서 부자가 되는 법을 보여줘야겠다는 생각을 했어요. 교수가 사업을 할 수도 없잖아요. 그래서 2009년 7월부터 부자에 대한 소설을 쓰고 있습니다.”

*위 내용은 신동아 2월호에 게재된 기사입니다.

김연아의 모토-이것 역시 곧 지나가리라

kingjs1999 — 2010-03-07 21:20:28.0

며칠 전 만난 분이 갑자기 제게 "김연아의 모토가 뭔지 아느냐"며 이야기를 꺼냈습니다.

요즘 인터넷에서 읽은 글인데 "이것 역시 곧 지나가리라"는 말이었습니다. 그 뜻을 물었더니, "지금 기쁜 일이 있어도, 이 순간은 지나가는 일이고, 지금 슬프고 절망적인 일이 있어도 이 또한 지나간다"는 취지라고 합니다.

이 말이 유독 가슴 속 깊이 울렸습니다. 성공한 사람, 어느 분야에서 큰 것을 성취한 사람은 '실패와 절망적인 상황'을 오랫동안 가슴에 담아주지 않는 특징을 가지고 있습니다. 그 실패를 교훈으로 삼아 더욱 성장하는 것이지요.

이 말이 너무 인상적이어서 집에 와서 딸에게 이야기해줬더니, 딸이 그 말이 김연아의 모토인 줄은 몰랐는데, 자신이 읽은 책에서 그런 이야기를 읽어서 들었다고 이야기하더군요.

고 장영희 서강대교수가 쓴 <문학의 숲을 거닐다>에 나온 문학에세이에 나온 말이었습니다. 이 책이 처음 출판된 시점이 2005년인데 김연아 선수가 이 글을 읽고 모토로 삼았는지는 저도 잘 모르겠습니다.

고인이 쓴 글을 인용하면 다음가 같습니다.

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<성서구절을 실제 상황에 적응시켜 해석해놓은 유대교의 미드라시 Midrash에 다음가 같은 일화가 있다고 한다.

어느 날 다윗 왕이 보석세공인에게 "반지 하나를 만들되 거기에 내가 큰 승리를 거둬 기쁨을 억제하지 못할 때 감정을 조절할 수 있고, 동시에 내가 절망에 빠져있을 때는 다시 내게 기운을 복돋워줄 수 있는 글귀를 새겨넣어라"는 명령을 내렸다. 좀처럼 그런 글귀가 생각나지 않자 보석 세공ㅇ니은 지혜롭기로 소문난 솔로몬 왕자를 찾아갔다.

도움을 청하니 왕자가 답했다. "그 반지에 '이것 역시 곧 지나가리라'고 새겨 넣으십시오. 왕이 승리감에 도취해 자만할 때, 또는 패배에서 낙심했을 때 그 글귀를 보면 마음이 가라앉을 것입니다."

모든 삶의 과정은 영원하지 않다. 견딜 수 없는 슬픔, 고통, 기쁨, 영광고 오욕의 순간도 어차피 지나가기 마련이다. 모든 것이 회생하는 봄에 새삼 생명을 생각해본다. 생명이 있는 한, 이 고달픈 삶 속에도 희망은 있다.

---------<문학의 숲을 거닐다, 샘터 간> 중에서---------------------------------------

이를 계기로 고 장영희 교수의 이 책을 다 읽었습니다. 쉽게 써진 글이어서 금방 모두 읽을 수 있었는데, 약간 슬프지만 평소 고인의 따뜻한 마음이 문학속에 잘 녹여져있었습니다. <강추>입니다.

뉴욕 타임스 스퀘어 독도광고, 도움이 되지 않는 이유

kingjs1999 — 2010-03-05 21:48:49.0

뉴욕의 타임스 스퀘어에 독도알리기 홍보판이 설치됐다고 최근 국내 언론에 전해졌다. 그렇다면 타임스스퀘어에 독도알리기 홍보판을 설치하는 것이 독도문제에 도움이 될까.

이에 대해 최근 흥미로운 글을 읽어 소개하고자 한다. 뉴욕 뉴저지 한인유권자센터를 오랫동안 이끌어왔던 김동석씨가 최근 강원일보에 기고한 글이다.

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미국에서의 `독도' 문제가 스트레스다. 한일 간의 문제를 미국에서 따지는 것이 그렇게 유쾌한 일이 아니고, 쉬운 일은 더욱더 아니다. 미국이 언제 진실을 따지고 어떤 주장이 더 정당한지를 판단했는가. 어느 측의 주장이 미국에 유리한가가 미국의 입장이란 것을 모르는 사람이 있는가. 2008년 연방의회 도서관과 미국 지리위원회에서 독도 명칭 문제가 갑자기 터졌다. 한국 땅으로 표기되어 있는 것을 그곳이 일본과의 분쟁지역이라고 미국의 원칙(중간입장)을 적용하겠다고 했다. 일본 이름도 아니고 한국 이름도 아닌 중간 이름(리안쿠르트 락)으로 바꾸겠다고 공고를 한 것이다. 한인동포들이 의회로 몰려가서 겨우겨우 막아냈다. 한인동포들이 독도란 이름을 살린 것이다. 독도란 이름을 갑자기 바꾸겠다고 한 것은 해당 직원(도서관 사서)이 뉴욕타임스에 난 “독도는 우리 땅”이란 전면 광고를 보고서 그곳이 분쟁지역이라고 이해했기 때문이었다.
괜히 건드려서 큰 일을 낼 뻔했다. 워싱턴 정치권 내 일본의 힘을 경험했던 필자에게는 지금까지도 독도는 스트레스로 남아 있다. 왜냐하면 한국의 어느 대학교수란 분이 아직까지 국민의 인기를 등에 업고서 시도 때도 없이 거금을 들여 미국의 주류 미디어에 `독도는 우리 땅'이란 광고를 내고 있기 때문이다. 뉴욕타임스 16페이지 정도에 전면 광고를 내면 주류 신문의 광고라고 한국 언론이 대대적으로 한국에 보도를 한다. 미국에서의 광고가 한국을 겨냥한 것으로 오해하기 십상이다.
`스폰지에 물 스며들 듯이 일한다'라고 워싱턴 내 일본의 움직임을 표현한다. 워싱턴의 전문가들은 일본의 영향력을 `보이지 않는 핵폭탄'이라고까지 이야기한다. 일본은 절대로 정치적으로 먼저 치고 나오지 않는다. 주변부 작업이 성숙해진 것을 확인하기 전까지는 그들을 아무도 모른다. 일본은 독도 문제를 손 안 대고 분쟁지역 만들기 전략이다. 거기에 말려들어서는 안 된다. (독도가)그렇게 분쟁이 될 때까지 그들은 주변부 작업에 전념한다. 아무런 준비없이 주류 미디어 광고로 시끌시끌하는 우리와는 방식이 다르다.
`독도는 우리 땅'이란 광고판을 맨해튼에 만든다고 한다. 목적을 위해서는 전략적 판단도 필요하지 않을까. 답답해서 한국의 시민사회를 향해서 미국의 일본을 알아야 한다고 소신 발언을 해 봤다. 미주동포만이 할 수 있는 일이 아닐까….

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이 글을 읽고 필자가 썼던 기사가 떠올랐다. 사실 김동석 소장이 기고에서 지적한 것처럼 뉴욕타임스에 <독도 광고>가 실렸을 때 뉴욕특파원으로 있으면서 필자가 그 기사를 동아일보에 쓴 적이 있기 때문이었다. 당시만 해도 뉴욕타임스에 의견광고를 낸 것이 돋보여 기사화했는데, 김동석 소장에 따르면 뉴욕타임스에 낸 의견광고가 오히려 역효과를 낸 것이었다.

김동석 소장의 신문기고를 읽고 <의도>와 <결과>가 일치하지 않을 수 있다는 세상사를 다시 생각하게 됐다. 김동석소장은 미국에 거주하는 한인 중에서 미국 주류 정치권이 움직이는 방식에 대한 이해가 매우 깊은 시민운동가이다. 그와 이야기하다보면 일반적인 언론에 공개되지 않은 속깊은 이야기도 많이 들을 수 있다. 그리고 한국에 대한 애정도 매우 깊다.

타임스스퀘어는 뉴욕을 찾는 관광객이 반드시 드르는 곳이다. 그 만큼 사람들의 방문도 잦아 삼성전자, 코카콜라, LG전자 등 세계적인 기업들이 거액의 돈을 들여 광고를 한다.

그런데 독도 광고를 그곳에서 하는 것이 원했던 만큼 효과를 거둘 수 있을까? 김동석 소장의 글을 읽고 맨해튼에 설치한 독도광고판에 대해서도 그 문제를 심각하게 고려해봐야 한다는 생각이 들었다.

한국드라마에 빠진 이란, 주몽 시청률 85%

kingjs1999 — 2010-02-22 18:12:41.0

'한류’는 더 이상 뉴스가 아니다. 이제는 ‘글로벌 문화 현상’이다. 그런데 이란에서 한국 드라마의 폭발적인 인기가 오랫동안 유지되고 있어 관심을 끌고 있다. MBC의 ‘대장금’이 시청률 90%를 기록한 이후 지난해에는 MBC의 ‘주몽’이 85%가 넘는 시청률을 보였다. 언뜻 봐서는 한국과 문화적인 공감대가 별로 없을 것 같은 중동국가 이란. 왜 이란인은 한국 드라마에 열광할까.

2009년 8월 중순 이란의 수도 테헤란. 드라마 ‘주몽’의 주연배우 송일국씨가 이곳을 찾았다. 주몽이 이란국영방송(IRIB)을 통해 2009년 뒤늦게 방송되면서 폭발적인 인기를 끌자 LG전자 현지 법인이 송씨를 제품 광고모델로 선정해 초청한 것이었다.

송씨가 이란에 머문 기간은 18일부터 21일까지 3박4일 일정이었다. 이란 언론은 그의 도착 일정을 전하지 않았지만 공항에는 송씨 팬이 150여 명이나 몰려들었다. 그가 머문 기간 내내 호텔 밖에는 팬들이 진을 치고 송씨가 오갈 때마다 길을 막았다.

1500km나 떨어진 지방에서 테헤란으로 무작정 상경한 여성도 있었다. 호텔 경비가 삼엄해 들어갈 수 없자 송씨 얼굴을 한번이라도 볼 수 있도록 들어가게 해달라고 우는 여성도 있었다. 일부 여성 팬 중에는 송씨 숙소인 에스테그랄 호텔을 예약해 송씨와의 만남을 요청하는 바람에 송씨가 파자마 바람으로 만나주기도 했다.

한 이란 아이는 주몽을 만나고 싶다며 사흘 동안 식음을 전폐해 부모가 이란 주재 한국대사관에 도움을 요청하기도 했다. 이 소년은 결국 김영목 이란 주재 한국대사의 특별 주선으로 송씨를 만났고, 소년 부모는 “아이를 살려줘 고맙다”며 김 대사에게 감사를 표했다.

주몽이 이란에서 첫 전파를 탄 것은 2008년 12월9일. 이란 국영방송 3번 채널에서 매주 화요일 오후 8시30분에 ‘전설의 왕자’라는 제목으로 방송되기 시작했다. 주몽은 2005년부터 2006년까지 한국에서도 인기리에 방송됐던 드라마로 고구려 건국 시조인 주몽에 대한 이야기다.

주몽은 방송 시작과 동시에 떠서 큰 반향을 일으켰다. 한 이란인은 2009년 12월 전세계 누리꾼들이 영어로 자국 소식을 전하는 블로그 사이트인 글로벌포스트(www.globalpost.com)에 익명으로 다음과 같은 글을 올렸다.

“한국 드라마 주몽은 이란의 안방풍경을 바꿔놓았다. 이란에서 가족들은 보통 밤에 함께 모여 신선한 차를 마시거나 과일을 먹으면서 담소를 나눈다. 학교가 방학을 하는 여름에는 가족 간의 대화가 밤늦게까지 계속되기도 한다. 그런데 한국 드라마로 이런 풍경이 완전히 바뀌었다. 이란인은 이제 저녁식사만 끝나면 TV 앞에 모여든다. 주몽을 시청하기 위해서다. 주몽 주인공 사진은 이란 도처에 있다. 심지어 음식을 담는 접시에까지 있을 정도다. 이란 팬은 이제 블로그를 만들어 드라마에 대해 토론하기도 한다. 청소년들에게도 폭발적인 인기를 끌면서 주몽과 소서노(주몽의 여인으로 한혜진이 역할을 맡았음) 사진을 실은 공책 등 문방구가 나오기도 했다.”

한국행 요구하며 자살 기도

이란에서 주몽 인기가 치솟자 다소 엽기적인 사건이 발생해 이란 언론에 크게 보도되기도 했다. 이란 언론에 따르면 이란 남서부 도시인 잔얀에 사는 한 젊은이가 주몽의 여주인공인 소서노에게 푹 빠졌다. 이 젊은이는 한국에 가서 소서노에게 청혼을 해야겠다며 아버지에게 기르고 있던 염소와 양을 팔아 여비를 마련해달라고 몇 차례 요청했지만 거절당하자 천장에 목을 매고 자살을 기도했다는 것이다.

이란 주재 한국대사관에 따르면 한 이란 청년은 자신의 이름을 ‘주몽’으로 개명해달라고 법원에 신청했고, 목장 경비원은 주몽을 보는 데 정신이 팔려 근무 중에 양 90마리를 도난당하기도 했다. 확인되지 않은 내용이지만 어떤 부모는 외출했다가 주몽을 보기 위해 서둘러 귀가하면서 어린 아들을 방기해 아들이 교통사고로 숨졌다는 소문도 있다고 한다.

이란에서 ‘주몽 신드롬’이라고 할 수 있을 만큼 주몽 인기가 높아지자 이란 국영방송의 다큐멘터리 제작진이 지난해 한국을 방문해 주몽 다큐멘터리를 제작하기도 했다. 이란의 대표적인 다큐멘터리 감독인 이라즈 밀라니씨가 제작을 맡은 이 다큐멘터리는 주몽 제작과정, 주요 출연진의 근황까지 꼼꼼하게 취재했다.

주몽이 인기를 끌면서 송일국씨가 출연한 다른 드라마도 동시에 뜨고 있다. 송씨가 출연한 KBS의 ‘바람의 나라’도 이미 이란에 수출돼 방송을 앞두고 있는 상태다.

주몽의 인기를 계기로 이란에선 주몽을 딴 한국 드라마와 음악 등 한국 대중문화 콘텐츠 전용사이트(www.jumong.ir)도 개설돼 인기를 끌고 있다. 이곳에선 최근 한국 드라마와 영화 등에 대한 다양한 정보를 얻을 수 있으며, 구매할 수도 있다. 이 밖에 한국 드라마와 영화 콘텐츠 구입 사이트(www.dvdirani.com)도 인기 사이트다.

한국 드라마가 인기를 끌면서 젊은층을 중심으로 한국어를 배우는 열기도 높아가고 있다. 이를 겨냥해 한국에 살고 있는 이란인들이 고국에 있는 이란인에게 한국어도 가르치고 한국 드라마 정보도 알려주는 블로그(iraniankorea.blogfa.com)를 개설해 인기를 끌고 있다. 이 블로그의 경우 접속자의 다수를 차지하는 누리꾼이 이란에서 접속하는 사람들이다.

한국 드라마가 이란에서 인기를 끌면서 한국 제품도 브랜드 가치 제고 효과가 크다는 전언이다. 특히 LG전자는 주몽 주인공인 송일국씨를 자사 TV광고모델로 선정해 공격적인 마케팅활동을 하는 중이다.

이란이 한국 사극 좋아하는 이유

그렇다면 왜 이란인은 한국 드라마에 열광하는 걸까. 마흐디 사다티씨는 최근 영자지인 ‘코리아타임스’ 기고를 통해 이렇게 분석했다.

“한국 드라마는 스토리 라인이 단순해 선과 악이 분명한 점과 함께 역사를 소재로 한 것이 많아 이란에서 인기가 있다. 또 드라마 속의 주인공 설정이 잘 돼 있고, 배우들이 마음속에 담고 있는 것을 잘 표현해 이란 젊은층에 인기가 매우 높다. 이란 젊은이는 한국 드라마 주인공을 통해 사랑, 증오, 질투, 희생 그리고 배신 등 다양한 삶의 이야기를 보며 느낀다. 그리고 한국 드라마는 서구에서 만든 작품에 비해 친구에 대한 우정, 가정에 대한 배려 등을 훨씬 많이 언급하고 있어 이란인들이 공감하기 쉬운 구조다. 또 두 나라 역사가 깊다는 점도 공통점이어서 한국 역사극을 이란인이 좋아하는 것 같다.”

그의 분석 중 흥미로운 점은 드라마에 등장하는 주인공의 복장에 관한 언급이다. 사다티씨는 “한국 드라마에 나오는 옷이 아름답고 색깔이 화려해 많은 이란 여성이 한국 옷을 사고 싶어한다. 특히 한국의 전통 옷은 몸 전체를 감싸는데, 이는 이란 여성들의 복장과 비슷하다”고 말했다.

MBC 해외사업팀의 허정숙 차장은 “이란은 사극을 선호하는데 이는 종교적인 이유로 맨살이 드러난 여자가 등장하는 TV드라마를 기피하기 때문”이라고 설명했다. 이란에서 방송되는 TV드라마에서는 여자의 어깨가 노출되거나 혹은 치마를 입었을 때 무릎 위가 드러나는 것은 금기시된다는 것.

한국 기준으론 전혀 문제가 되지 않은 장면도 이란에선 문제가 될 수 있다는 설명이다. 문제 장면은 편집할 수 있지만 현대를 배경으로 한 드라마의 경우에는 전체적인 줄거리가 훼손될 정도로 편집을 많이 해야 해 재미가 떨어지기 때문에 얼굴을 빼놓고 맨살이 드러나지 않는 한국 사극은 안성맞춤이라는 설명이다.

이 때문에 이란에서 수입해간 한국 드라마는 사극이 대부분이다. MBC의 경우 이란과 ‘일지매’‘이산’ 수출계약을 맺었고, KBS는 ‘바람의 나라’ 외에도 ‘해신’을 이란에 판매했다.

이 밖에 이란이 미국을 포함한 서방과 갈등을 빚으면서 전세계 시장을 좌지우지하는 할리우드 문화콘텐츠가 이란에서 자유롭게 상영되지 못하고 있는 점도 이란에서 한국 드라마 인기요인이라는 분석도 있다. 이란에서 할리우드 최신작품을 보기란 쉽지 않으며 일부 오래된 할리우드 작품이 국영TV를 통해 방송되지만 검열이 매우 심한 것으로 전해졌다. 그 틈새시장을 한국 드라마가 파고들면서 큰 성공을 거두고 있다는 것이다.

한국 드라마의 인기로 이란에서 한국의 브랜드 가치가 높아지고 한국문화에 대한 관심이 커지고 있다. 그런데 한국 드라마가 큰 성공을 거두면서 역풍도 없지 않다. 일각에선 이란인들이 이란 역사에 대해선 관심을 두지 않고 한국 드라마 출연인물에 대해 지나친 관심을 두는 것은 문제라는 지적이 나오고 있는 것이다.

영화비평가인 페즈만 카리미씨는 “이란과 전혀 다른 문화권의 드라마를 좋아하는 것은 문제이며, 이런 드라마가 인기를 끌도록 한 것은 예술행정가들의 책임”이라고 비판하기도 했다. 또 ‘자메잠지’라는 잡지에는 “주몽 출연인물에 대해선 줄줄 꿰면서 이란의 역사적인 인물에 대해서 전혀 모르는 것이 있을 수 있는가. 이란인의 취향과 문화를 담은 인기 드라마를 만들 필요가 있다”는 내용의 칼럼이 게재되기도 했다.

그런데 아직까지 전반적으로는 한국드라마에 대해서 우호적인 분위기다. 특히 신정(神政)국가인 이란에서 그 영향력이 대통령보다도 크다고 할 수 있는 아야톨라 하메네이 최고지도자는 지난해 9월 이란 문화예술인 대표와의 간담회에서 주몽을 언급해 이 같은 논란을 정리했다.

다음은 그의 발언 내용이다.

“예술작품은 가상을 그럴듯하게 만드는 것이다. 현재 방영되고 있고, 모두가 시청하고 있는 이 한국드라마(주몽)는 역사를 만들고 있는, 가상의 판타지라고 할 수 있다. 우리가 샤흐나메(이란의 영웅이야기)를 펼쳐들고 그와 유사한 영웅 이야기를 찾으면 열댓 개는 찾을 수 있다. 그리고 예술적으로 작품을 만들면 역사와 문화에 관심이 없는 일반인이라도 그저 앉아서 재미있게 지켜보기만 하면 역사와 문화에 대해 부지불식간에 접하게 되고, 이를 흡수하게 된다. 이것이 좋은 예술의 특징이다.”

주몽을 비판만 하지 말고, 이란 예술계와 문화계는 이에 견줄 만한 작품을 만들어보라는 취지의 발언이다. 그의 발언은 이란 언론을 통해 보도됐으며, 최고지도자 공식 웹사이트에도 올라 있다. 언론과 일부 종교계에서 주몽을 사회적 병리 현상의 한 원인으로 지목하고, 이에 대한 자성 운동의 움직임이 있자 국가 최고지도자까지 나서서 주몽 관련 논의를 긍정적으로 정리한 것이다.

주몽을 포함한 한국 드라마가 이란 내에서 얼마나 큰 반향을 불러일으켰는지를 보여주는 대목이라고 할 수 있다.

*위 기사는 신동아 2월호에 게재된 기사입니다.